越南古代法律下的祖先崇拜遗产的继承
家庭、宗族关系是越南人民社会最基本的关系之一。祭祖被认为是他们精神生活中极其重要的事情，也是他们对死者的道德和责任的表现。祭祖遗产是专门分配给传承人的财产的一部分，并用其收益来祭祀死者。
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关键词：法律法规
越南古代法律下的继承
在越南古代法律中，财产继承关系在婚姻家庭立法中占有重要地位。继承制度不仅遵循儒家家庭的基本原则，而且反映了越南民族的特殊身份。这种关系仅在某些情况下和某些类型的财产中出现。
越南古代法律规定的儿童收养
在古代越南，收养儿童成为一种普遍现象。人们收养孩子的原因多种多样：同情心和善良、个人利益、或者精神生活。
越南封建法律与妇女权益保障
无可否认，在儒家社会中，女性的地位是低下的，儒家社会盛行重男轻女的观念，即“一男富，十女无”。
越南古代法律下父母与子女的关系
根据儒家思想和越南人的传统，在家庭中，子女必须对祖父母和父母表现出孝顺，意思是尊敬他们并遵循他们的教诲。如果儿童不履行这些义务，不仅违反了行为规范，而且会受到家庭和社会的强烈谴责和法律的严厉惩罚。同时，古代立法者还规定祖父母、父母有抚养子孙的责任。
越南古代法律规定的离婚
离婚曾被认为是丑陋的事情，受到社会舆论的强烈谴责，在古代越南很少见。但在某些情况下，为了维护封建社会秩序和家庭伦理，封建法律允许或强制离婚。
越南古代法律中的夫妻关系
在家庭关系中，夫妻关系是一种基础性、主导性的关系，因而受到古代立法者的特别重视。
越南古代法律下的刑事办公室
由于古代法律规定的基本目的是惩罚违法者，保护国王的权力和君主社会秩序，所以几乎所有的违法行为都被视为刑事犯罪；因此，可以说，刑事犯罪构成了越南古代法律内容的实质和基本内容。
越南古代法律中的惩罚制度
说起越南古代法律中的惩罚形式，就不能不说“五刑”，它起源于中国古代法律，自李陈王朝（11-14世纪）以来，为越南封建立法者所采用。 “ngu hinh”首次在洪德法典（15世纪）中被专门提及，该法典一直保留至今。
越南古代法律下的婚姻制度
根据深受儒家思想和观念影响的古老东方传统，家庭一直被认为是社会的基础。因此，越南人非常重视家庭关系，越南古代法律对夫妻关系和家庭关系有很多规定。
越南古代法律的基本原则
越南古代法律中，有两部典型的法典被完整地保存至今，即15-18世纪的《国朝刑法典》（皇家法庭刑法典），俗称“洪德法典”；以及19世纪的《越南皇帝的法令和条例》，俗称“嘉隆法典”。
越南古代法律：来源和形式
从9世纪初期到19世纪末的近千年间，越南各封建王朝不断建立和完善法律制度，将其作为统治和管理国家的重要工具。
越南封建村庄管理结构
村（越南语“郎”，汉语“通”）原是越南人民的基本居住形式和自给自足的经济单位，居住着小农家庭。从社会角度来看，它是一个自治程度较低的居住社区。
“黎”、“阮”王朝（15 - 19世纪）的封建法院制度
黎氏王朝（1428-1789）和阮氏王朝（1802-1945）是越南封建历史上持续时间最长的两个王朝。因此，他们的法院系统规模庞大且组织良好，是越南封建法院系统的典型。
法国统治下的越南法院系统
1858年，法国人正式开火征服越南，在战场上基本取得胜利后，于1883年迫使越南阮朝廷签订和约，从而在越南建立法国殖民政权。法国人并没有废除当地的封建政权；因此，两种行政系统并存：一种是法国的，另一种是傀儡阮朝的（称为南朝——越南的行政机构）。这就产生了两种不同的法院系统：一种是法国法院系统，另一种是南朝法院系统。
10-15世纪封建越南的宫廷组织
在君主制国家，国王完全掌握国家权力，因此封建国家机器不分为立法、行政和司法机构。
越南君主制下的封建军队结构
面对不断的外国入侵威胁和边境麻烦，越南君主制国家历来重视以一支强大且训练有素的军队来巩固国防。越南封建国家的强大，不仅在于有能力组织和管理从中央到基层的统治机构，而且在于有能力组织一支强大、战斗力强的军队。
封建越南的地方行政机构
越南也许是世界上少数几个在其历史发展过程中不得不应对外国入侵或边境问题的国家之一。这种条件需要适当的国家结构以及从中央到基层的行政系统的集中、统一和有效指挥，以防止一切派系主义和地方主义倾向，最大限度地调动社会的共同力量，促进国家的生存和发展。
越南封建国家机器结构
与东方许多封建国家以君主专制为特征不同，越南封建国家从10世纪到19世纪的发展过程，都是以权力集中的中央集权君主制为蓝本的。
越南各个君主制下的封建国王
经过一千多年的顽强斗争，越南摆脱了中国封建主义者的统治。 939年，吴权称王，开启了越南独立和建立越南君主制国家的时期。
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