核心摘要：黎青棠（Le Thanh Tong，1442-1497）是15世纪下半叶越南著名的国王、改良主义者和著名诗人。他也是封建越南历史上在位时间最长的国王之一。他在位38年，为国家和民族做出了巨大贡献，使大越（越南旧称）进入了繁荣辉煌的时期。
>>后乐王朝早期（1428-1527）的国家与法律
国家与法律研究所
15世纪，儒教成为封建统治阶级的正统意识形态，也是国教。作为儒家基本原理的伟大倡导者，黎青棠一方面主张“以德治国”（以道德教化人，以修身治国），另一方面认识到立法在治国中的重要性，即依法治国。他的名字与这一时期颁布的一系列重要法律文件密切相关，如《洪德天正法》、《天南杜哈塔》（黎清东亲自撰写的序言）……1483年，他颁布了《国朝刑法》，俗称“洪德”法或黎朝刑法，后来作为治国的法律依据。
一些人推测，《国朝欣律》起草的时间要早得多，是在黎太祖统治时期的黎朝末年。后来经过各个朝代的修订和补充，其中最重要的修订和补充是在洪德时代（1470-1497）进行的，实际上包含了该法典最重要的条款。即使这个假设是正确的，但不可否认的是，黎青统国王在其辉煌的洪德时代做出了巨大的贡献，而作为黎朝刑法的《国朝兴禄》也可以被认为是洪德时代的刑法。
事实上，这是越南保存完好的最古老、最全面的封建法典。河内汉侬研究所至今仍保留着三本《国朝兴律》法典和三本手写的《黎朝刑法》。
《洪德法典》的第一部分包括三个图表，分别介绍了殡仪服务工具、葬礼服装和哀悼方式的尺寸。其余部分共722条，分13章6卷（除第3卷3章外，每卷2章）。文章没有编号，但文章总数写在每章的开头。
可以说，这是一部规定了各个司法部门的制度的总法典：刑法、民法、婚姻家庭法、行政法、军事法、国际法、法庭诉讼法……其中，刑法和婚姻家庭法的制度占据了最重要的地位。该法典中的各个司法部门之间有明确的区别。当时的立法者试图将规范类似社会关系的条款集中在一卷中。该法典中的所有法律条款均以刑法条款的形式汇编并附有刑事措施。
在越南立法史上，《洪德法典》被认为是具有特殊价值的成就。它不仅是历代封建王朝立法的巅峰之作，而且显示了其优于19世纪初编纂的另一部封建法典：1812年阮朝嘉隆国王颁布的《黄越律》。
洪德法典的典型特征不仅体现在整个法典的结构上，而且还体现在每一条的细节上。研究者们高度评价《法典》所体现的相当先进的立法方法和标准，其先进的内容也受到高度评价，体现了高度的理性主义和人文主义精神，总结了优秀的民族传统。法律规定真实地反映了黎氏时代后期越南的社会状况以及当时统治者解决社会问题的方式：尊重个人和整个社会的利益；限制农奴制度，保护生产；关心人民福祉……
特别是，《洪德法典》是越南唯一一部承认妇女角色和一定程度男女平等并确定妇女民事法律行为能力的封建法典（第308条、第322条、第375条、第388条、第391条……）。
著名历史学家潘惠珠在评价《洪德法典》和黎朝立法时写道：“这确实是治国和约束人民的典范”(1)。许多研究者还认为，这是一项进步的立法，具有许多与西方现代司法理念相似的功能，对国家的行政活动起到了非常积极的作用。事实上，《法典》在晚乐王朝300多年的存在中，成为乐王治国稳定、发展的有效工具。而且，该法对后来的立法工作以及封建社会的管理方式也产生了深远的影响。
即使在今天，《洪德法典》仍然被认为是越南文明的杰出成就之一，也是研究立法史和社会制度史的宝贵文献。通过其不加修饰、不加修饰的法律规定，我们可以真实地了解乐王朝后期的封建社会。
(1) Phan Huy Chu: Lich trieu hien chuong loai chi (《君主出版物参考书目》，卷 III，历史出版社，河内 1961 年，第 94 页。-
